В истории было немного таких как он мастеров боевых искусств, способных оказать влияние на целое поколение политиков, военных, полиции, преподавателей и других гражданских людей. 

 

Чьи ученики (даже учившиеся один день) в деталях рассказывают об общении с ним на протяжение почти 70 лет после его смерти. Один из таких людей - Накаяма Хакудо.

 

Накаяма Хакудо был, возможно, самым влиятельным мастером боевых искусств в современной истории. Многие инструкторы и занимающиеся ими во всем мире заявляют, что имеют к нему какое-то отношение, практикуя ту или иную форму его иайдо. 

 

В то же время редкие люди в Японии и за ее рубежами знают что-то больше, чем его имя. Только рассмотрев его происхождение, устремления, достижения и убеждения, мы можем приблизиться к пониманию этого человека и его деятельности.

 

Накаяма Оцуёси родился в 1873 году в Имае, город Коматсу, префектура Исикава и был восьмым сыном Накаяма Генносё , бывшего самурая клана Маэда. 

 

В 8-летнем возрасте молодой Оцуёси начал работать на кухне в местном рёкан (традиционная японская гостиница) «Тояма Кан». 

 

На его счастье, управляющий отелем Такадзава Тоэси вдохновил молодого Оцуёси заниматься искусством меча, увидев 8-летнего мальчика играющим с боккеном, вырезанным из ветки дерева. 

 

Оцуёси занимался с разными учителями до тех пор, пока гость из Токио навсегда не изменил его жизнь. 

 

Мастер меча по имени Хосода Кензо поселился в «Тояма Холл». По профессии преподаватель, он приехал в Тояма по заданию Министерства Образования. Очень впечатленный, юный Оцуёси часами беседовал с Кензо. Познания последнего в искусстве меча и его рассказы оказали на мальчика огромное влияние, полностью перевернув всю его жизнь.

 

Оцуёси прибыл в Токио в 1891 г. Там, вооруженный рекомендательным письмом от Кензо, он в возрасте 18 лет был принят в Юшинкай Додзе под руководство Негиси Сингоро, где упорно тренировался, и в 19 лет сменил свое имя на Хакудо.

 

Ученик пробовал разные школы и спал только 4 часа в сутки, посещая до 5-6 занятий в день.

 

Техника Хакудо не была совершенной сразу, и многие недостатки нужно было преодолеть.

 

Перед атакой он слишком сильно поднимал таз, телеграфируя о своем намерении противнику. Чтобы устранить это, Хакудо одевал каменные грузы вокруг пояса, что улучшило управление центром тяжести тела.

 

Чтобы правильно выполнять сури-аши – скользящий шаг, он носил гета (японские деревянные сандалии) с болтающимися лямками, и это позволило ему научиться незаметному скользящему движению ног.

 

Тяжелый труд принес Хакудо плоды, и он быстро приобретал квалификационные степени. 

 

В 1906 г. он выступил в боях, которые определили его раннюю карьеру фехтовальщика. 

 

В 1912 году Сингоро выбрал Хакудо для того, чтобы тот заменил его в комитете по созданию Ката кендо японской империи. 

 

Хакудо за свое мастерство получил известность во всей Японии, но этого ему было недостаточно. Он ездил по стране и изучал разные школы и техники фехтования.

Хакудо уже изучал технику иай, но чувствовал, что этого недостаточно. 

 

Хакудо самоотверженно тренировался, и в 1920 г. Ниппон Бутокукай наградил его титулом Ханши в кендо и иайдо. После получения сертификата Хакудо неожиданно собрал изученное и создал свою версию приемов, обычно называемую Накаяма-но-Джо, добавив еще набор из пяти кихонов. 

 

В 1925 г. Хакудо был приглашен ведущим инструктором по фехтованию военной академии Тояма Рикугун Гакко помочь создать систему Гунто Сохо– приемов применения армейского меча. 

 

Он разработал 5 ката иай в стойке, которые стали основой комплекса Тояма Рю. В том же году Хакудо помогал в постройке и организации Нома додзе. Этот зал стал лабораторией, где люди разных школ проверяли свои навыки и обменивались идеями с другими фехтовальщиками. 

 

В 1933 г. Хакудо реструктурировал знания, в систему под названием Мусо Синвен Рю, используя для ее наименования китайские иероглифы, означающие «видение» или «зрение».

 

В это время Хакудо видел кончину стилизованного Гекикен и рождение современного Кендо. В 1934 году он продемонстрировал ката Кендо перед глазами императора Хирохито. Выступление Хакудо получило очень высокие оценки.

 

Кендо обретало популярность, и Хакудо стал одними из наиболее востребованных учителей в Японии. Он ездили по стране и преподавали в университетах, отделах полиции, военных частях, правительственных учреждениях и даже в императорском дворце. Количество учеников Хакудо достигло десятков тысяч.

 

Вторая мировая война принесла Японии отчаяние и несчастье.  Конец войны сопровождался многими сложностями. С целью умиротворения японского народа боевые искусства были запрещены.

 

Хакудо вместе с соотечественниками боролся за право практиковать их. В результате, запрет был снят, и японцы вновь могли заниматься будо.

 

Хакудо говорил о несчастьях войны - “В фехтовании есть способность адаптировать себя к изменениям. Это означает состояние понимания и осознания естественного течения событий (которые уже произошли), при этом все прошлые амбиции (или устремления) должны быть отброшены. Действуя так, можно достичь состояния пустоты. Для этого требуется благородство души. Это (пустота) и есть абсолютная цель фехтования.”

 

Несмотря на это победу, условия реальности были очень суровыми. Многие из наиболее выдающихся учеников Хакудо погибли на войне, редкие из выживших вернулись к тренировкам. Будо было в упадке. 

 

Тогда Хакудо преобразил свою систему для широкой аудитории учеников. Это было сделано с целью снизить агрессивную природу ката и усилить духовную составляющую школы. Определенные аспекты ката были изменены для отражения этой идеи. 

 

Хакудо огорчался о некоторых вещах. В своей книге «Собрание устных наставлений о кендо» он говорил о своем сожалении по поводу стиля, который он держал в секрете от большинства своих учеников.

 

Хакудо настаивал, чтобы все серьезные ученики постигали все преподаваемые им виды. 

 

Человек, называемый «последний истинный мастер боевых искусств» умер в 1958 году в возрасте 85 лет. Путь продолжил его сын Накаяма Зендо, которому он передал все свое знание.